Author Archives: 黑翼

如果说，我最喜欢的运动是什么，我会毫不犹豫地回答：空手道，排球，足球。 如果说，我现在会的运动是什么，我只能说：跆拳道，篮球。 ——————————————————我喜欢空手道莫名地喜欢。但是来到了大学，来到这个小地方我没有办法继续学。只能让它停留在过去。 在大学我学了跆拳道。没错，我得到了很多东西。但，我始终，放不下心中那空手道的梦。 ２３岁了，当初一起学空手道的兄弟，如今已经黑带了。当然，段带不是我看重的。我羡慕他的是，他把他的梦想继续地贯彻下去。他在大学依旧可以继续他的空手道。 ２３岁了，当初打排球的队友，如今也在大学当上了主力。完成了当初我们一起说好的目标。而我，开始了我从不曾接触的篮球。我学到了很多，也失去了不少。我羡慕他，依旧打着他最爱的排球，克服身高的问题。 ２３岁了，我还能追求空手道吗？我不知道Masum, Makaf, Sukma，都离我越来越远。我不知道我还来不来得及但我想，追求空手道比赛外另一个方式的武道。 我能吗？我不知道我没有时间再挥霍，当我完成跆拳道黑段后，我将专心专心追求空手道的武道，与精神。 Yes, I must Believe, and Do my Very Best. 黑翼追求武道

为了准备开始的其中一个觉得可能会出的题目，我准备了余秋雨散文中的中国情怀。结果考试出余光中诗中的中国情怀，顿时吐血三升，昏迷过去。呵呵。就在此分享下我之前分析的余秋雨的中国情怀吧~ ——————————————————- 余秋雨的中国情怀余英石：它存在于每一个受过中国文化熏陶的人的身上。 但在每一个中国人身上却有不同的表现。他也这么说，情怀是属于整体感受方面的事。“如人饮水，冷暖自知”。因此，为了可以具体分析余秋雨的散文，我认为他中国情怀在散文上的体现，具备了一下的特点：o    中国历史文化通过真实与虚拟的情景再现。o    文中拥有中文语言的美。o    对于中国文化有着强烈的荣誉感和使命感。 《道士塔》中国历史文化通过真实与虚拟的情景再现：1）“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。”《道士塔》的第一段的开始，就描绘了莫高窟的当地景色。一环扣一环的景色描写，让读者仿佛看到了莫高窟在眼前浮现，仿佛看到那“破落的塔群”。《道士塔》第一段的描写，正是余秋雨把中国文化遗产上最重要也最悲剧的莫高窟，以文字再现了敦煌的当地特色，和当初莫高窟那荒凉的情景。 2）文中拥有中文语言的美：“但是，他太卑微，太渺小，太愚昧…”这样的反复修辞用法，突现了中文语言的美。这样的一个反复修辞，加上负面的描写“卑微、渺小、愚昧”衬托出了王道士的渺小。余秋雨这样渺小化王道士，也反衬出莫高窟的重要性。一个微不足道的道士，却以超廉价变卖了民族的重要文化遗产。余秋雨透过这样的对比，写出了属于那时代的悲剧，和中国人直到今日已久存在的惋惜与悲痛。 3）对于中国文化有着强烈的荣誉感和使命感。余秋雨在《道士塔》中表达出他对文化遗产的那份使命感。他希望能够出现在那个年代那个时候，那样他就可以去拦下车队，阻止文化遗产被“盗走”。但他却对当时的中国官员感到失望，也许遗产留下来，会被官员们糟蹋，甚至招来毁灭。  所以他的内心充满了矛盾，即希望当年的遗产没有被“盗走”，却害怕遗产留下来会被毁灭。这样的心态，正是说明了身为中国人，他对中国文化遗产的那一份使命感。 《都江堰》1）中国历史文化通过真实与虚拟的情景再现：文中第三段描写了李冰这位人物的故事，道出了都江堰的由来。余秋雨极为欣赏李冰，他通过描绘李冰的故事，仿佛重现了当时四川当时面对的干旱困境。在李冰的英明领导下，四川拥有了都江堰这即美丽又实用的水利江河。第三段的内容，让读者走进了时光隧道，看到了都江堰的建造，又跨时代看到了都江堰一直以来对四川的灌溉。 2）文中拥有中文语言的美：文中的第一段，余秋雨拿长城和都江堰作了对比。这样的一个反复对比方式，衬托出都江堰的美与好。“如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。”。这样的“时”与“空”的对比，让读者更能体会都江堰的美好。整个第一段的句子对比、内容对比、再到时空对比，显示出属于中文语言的美感。 3）对于中国文化有着强烈的荣誉感和使命感。余秋雨其实对于这些文化建筑都有很强的荣誉感。这篇文章虽然说拿“都江堰”来把“长城”给比下去。但“长城”作为“世界文化遗产之一”，其价值是不容置疑的。换个角度来看待这篇文章，其实最主要的是余秋雨透过“长城”把“都江堰”的价值给抬高。虽然说这样的写法有点主观的特色，但读者读到《都江堰》时，会发现到中国的另一个文化遗产的价值。我们可以这样认为，余秋雨的使命感让他有责任把“都江堰”这个遗产介绍给所有阅读这篇文章的人。 —————————————————————– 由于这是为考题所准备的分析，所以没有列明参考文献、总结等。所以，在阅读时，就不要太考究了。就权当看一篇文章吧~ 2011年4月27日黑翼战死在《现当代文学》考场上 Normal 0 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:”Table Normal”; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; … Continue reading →

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今天的“1021”分數事件，很悲哀的看到了可悲現象。 今天的老师与同学，到底是以一个怎么样的角度来看待事情呢？ 在这节课之前，我们才刚刚听过了陈美萍老师的讲座，分析一件事情要以这个现象老看待，个人的因素，实在难以服人。 对，今天的分数是纷乱的，身为同学的我们除了“讨分数”之外，还能做些什么呢？ 我想表达的是，老师给什么分数，给再低的分数，我们也应该接受，并反思自己的错误。反思之于，我们该质疑的是老师的批改方式。 第一点，老师没有明确说明各个类别的分数，也就是说老师对于不同的组别，以不同的分数比例来批改。至于例子，今天在场的同学相信都知道。 但是，我们做了什么？讨分数？为何别组那么高，我们那么低？看到的只是这个角度？ 为何不想想比例的问题？假设Part A 满15分，Part B满5分，那为何有组别Part A超过15？这就是批改的比例出现了问题。 身为学生，我们应该搞清楚这个比例的问题，而不是一昧的讨分。因为分数是个人的。而批改的比例与制度，将影响我们、学弟学妹，讲师的名誉，学生的不服等更加庞大的问题。 身为讲师的您，是不是应该在发现这样的一个现象和错误后，把所有的作业回收，并要求学生有条理地提出质疑与问题。讲师在听取学生所发生的问题后，有系统地整理起来，然后回去好好地思考，并重新整理与批改有关作业。 我们理解讲师忙，ISO的期限也压迫人。但讲师再忙，也该有自觉地实行好属于自己的责任。在教导一批未来的老师的时候，身为老师的老师更应该做好“如何处理班”的能力，给未来的老师一个EQ高与机智的榜样。 否则，未来的这批老师们，也将继续以这样的一种制度去荼毒未来的学生，罪孽，不深重吗？良心，有何在呢？ “我愤怒的不是因为分数的多寡，而是您处理的方式太不妥当了！” *我并非指责所有班上的人，只是心痛一小部分没有以更广的角度来看待，也心痛讲师没有更好地显示出他“十多二十年的教学经验”。*希望同学们以后以此借鉴，不要当一个这样的老师。否则，我们的学生会看不起我们。*加油！分数不是一切，制度才影响长久。 2010年10月21日黑翼写

近期的蚂蚁大地震，其实黑翼一点都没有察觉到什么征兆。 直到老大“呕心沥血”写出了那篇公告，黑翼才知道发生了那么严重的事。近期，也陆陆续续看到蚂蚁或老蚂蚁们写下了感想，看着那一个个文字拼出来的感想，黑翼不仅感慨良多啊~ ———————————————————– 黑翼不管事情的根源如何，也不去理会纷争的起源。需知道，加入一个团体，必然会有意见不合的时候。如何地去处理这样的事情，必须依靠大家心里对自己在蚂蚁的定位。当然，冷静与谅解、迁就和宽舒，也是让纷争停止下来的必须品。 我，黑翼，一个在蚂蚁村不活跃，这一年多来少串门子，更少在论坛留下足迹。感觉上我是一个对蚂蚁村不怎么重视的蚂蚁。然而，事实是我非常重视蚂蚁。因为，我在蚂蚁村里有个窝。一个意义上远超于“部落”的“窝”。 我们随时可以开一个部落在blogspot，space，wordpress等等，但在蚂蚁村里的却是一个“窝”。 “新生营渡过了一个甚至两个月，到了推荐期，顺利渡过推荐期，终于可以得到窝。”经历这样的一个经验，难道大家都没有一个“觉悟”吗？觉悟自己加入了一个有血有肉的家庭，觉悟自己将来必须对自己的“窝”负责人觉悟自己不能任性不更新不打理不理睬不理会，为什么呢？因为这里是蚂蚁部落村。知道老大为何强调“村”这个字吗？（其实我不知道）我认为，这个“村”字代表大家的窝同住在这社区，这个“村”字代表凝聚了蚂蚁们的力量，这个“村”字代表了蚂蚁们要互相谅解和体谅这个“村”字代表了，我们有责任去遵守规则和体制。这个“村”字也代表了，当初的长老们/现在的管理员有责任带领蚂蚁们为蚂蚁村去规划，这个“村”字也代表了，蚂蚁就只此一家，外面没有别的部落社区像蚂蚁了。 我想，如果没有一种觉悟，那离开的确是最好的选择。蚂蚁村三年的历史走来，有人加入，也有人离去，我们可说“孩子大了，总要离开”也可说“这村子风气不适合我，我离开了”但离去的前蚂蚁们，我想你们都不会否定蚂蚁村，在你的“写博历史”里，占据了不能磨灭的一部分。也因为你是前蚂蚁，所以才有现在的你。 ——————————————————————–纷争容易，建设难。离开容易，创建难。我无法完全体会老大的心情，但我想，如果说最难说、最难熬、最委屈、最辛苦的必然是一手创建蚂蚁村的老大和前蚂蚁们。 我们当蚂蚁的，随时可以离开，但你们别忽略了，当村长的老大，却不能离开。要处理一个社区不容易，所以想对所有把自己当成真正蚂蚁的村民们说句“别太任性了，这村，我们也有责任的” *我不知道有多少人看明白我这篇纷乱的文章*因为我的心情就如我的文字般纷乱*但我对蚂蚁的那份心，我很清楚，你呢？ 2010年10月5日黑翼   写给所有前/现蚂蚁

风寒寒嘌呤 雨淅淅悠游 我狂妄仿那古人 放下一块枯黑的熟茶之叶 干巴巴的茶叶 在热水里慢慢漂浮 渐渐释放出迷人的古铜色 轻轻地喝一口 心灵仿佛来到了竹林深处 抛却那纠缠不清的乌云凡水 2010年9月27日黑翼 写

迷茫了四个星期多，终于，我病了，翘课了。 班上的同学陆续在部落中写出四个星期的上课感想。这些感想更刺激了我对我自己现状的不满。 这不满，让手头上还欠两份稿件必须上交的我，在这里敲打着迷茫的文字。 第四个学期，我上了人生中最有意义的一个时期。学术的冲击，让我发现了我人生的目标。或许有些夸张，但至少，我在大学有了自己前进的方向。古典文学，写作与采访 2，翻译学2，甚至原本惧怕闷透的词汇学和修辞学，我都发觉到其中的乐趣。当然，这方面我很感激老师（对，我尊他们为老师而非讲师），让我明白了什么是学术 ，什么是大学，该用怎么样的态度去面对，也冲击了我对知识的渴望。 来到了第五学期，几乎所有的课程都涉及了教学法，华文教学法，课程设计，句型学（我不明白为何会变成“句型教学法”那样的内容）EDU（也是教学法），庆幸的还有新闻学（编辑与评论）。我承认我一开始认为这不是一个我喜欢的学期，因为少了文学。而且大部分是教学法。但毕竟这是一所教育大学，所以我怎么都必须去接受它。我也以期待的心情去看待这学期的课。结果，四个星期了，我除了知道有很多assignment，我没有其他的感觉。我必须坦白直接地说：我不认为其中一些讲师（对，他们对我而言是讲师）的上课和方式，满足得了我想当大学生的心愿。我知道我还不能夸口说我是一个大学生，但至少我知道我不想再继续当一个《幼稚园大学》（龙应台）的大学生。你除了照着书面上的书来讲，还有不断说多么美好的教学法之外，你自己又表现出了多少？你说：当学生对一个老师的课没有兴趣时，那个老师就该检讨，那你自己呢？ 幸运的是，至少还有两个主科的老师，让我对学习还有热诚。编辑与评论，是我这学期还可以接触整个”社会”的一科。忙透的我，原本计划在这学期额外阅读补充文学与课外知识的我，根本没有心，没有渴望，没有时间去阅读书籍。唯一阅读的乐趣，就是刘老师要求我们读的评论书，这也是我四个星期来唯一阅读的书。也感谢另一位老师，带我进入了课程的世界里，探讨与分析了课程的大纲。原来，教学真的可以做到不为考试；原来，教学要达成目标并非不够时间的；原来，华语课是可以那么有乐趣的；原来，华语课的课程目标，是涉及我们生活的部分，并一生受用的。 在大学里，想当一个真正意义上的大学生，原来，不是那么容易。我们这批被制度下塑造的产品，要给讲师批评我们的差，我们的被动却忘了，我们是制度下的牺牲品。而且，在这间这样封闭、保守、顽固的环境里，要突破自己，还真的很难。 我停下脚步，回头想想这四个星期，我真的迷茫了。 2010年8月10日黑翼   写