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分享-中立,不是左5右5

久未动笔,文字组织能力快冻结的黑翼,写了一篇文章到今日大马。 http://www.malaysiakini.com/letters/227244

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100分的平衡

每个人,来到这世界上,都被赐予了100分。换个角度来说,我们得到了一张白纸。 人生的开始,就像一张白纸,记录着你拥有的100分交换记录。 在这100分的人生,并没有任何限制,只有一个规则,你要永远保持100分的平衡。 ————————————————————— 举个例子:在感情世界中,当你自由时,你是100分。但你不满足,渴望爱情,渴望拥有一个伴。终于,你恋爱了。你得到了爱情。100分,+上爱情的10分,你已经110分了。 为了维护平衡,于是乎,你失去了认识其他女生的机会。所以,-去了别的缘分,你还是100分。 也许你会说,有些人一脚踏两船、偷情,那怎么办?这样说吧,拥有两船的他,也许当下他会拥有120分,但,游戏规则会拿走他别的20分。比如,他失去了得到真正的爱的机会。他失去了伴侣对他的信任,或者,他失去了一个可以成为很好朋友的机会。就这样,还是回到了100分。 人生中,除了感情外,其他事情也不外如此。比如我到了PJ实习,我必须承受声音污染、生活节奏压力,钱财上的巨大负担。所以,我的100分减少了。于是乎,我得到了不一样的体验,我学到了不一样的经验,我的人生因此升华了。所以,我还是100分。 看起来,100分始终如一保持着。但,别忘了,那张白纸上,其实已经密密麻麻地留下许多交换痕迹。而那就是所谓的“人生经历”。 ——————————————————-我的生命里,出现两个重要的女生。第一段感情世界里,我为了得到自由,放弃了她。所以,愧疚的代价将伴随着我。 第二段感情里,我得到了她,我得到了幸福。这个幸福的分数很高,我担心,我必须付出什么样的代价来交换。我想,那代价就是真正的去爱。 今后,我无论过得怎么样,我的白纸上,都写下了对她们的欠单记录。 唯一能做的,就是付出同等的代价。祝福她们,祝福我 2011年8月1日黑翼     等价

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余秋雨散文中的中国情怀

为了准备开始的其中一个觉得可能会出的题目,我准备了余秋雨散文中的中国情怀。结果考试出余光中诗中的中国情怀,顿时吐血三升,昏迷过去。呵呵。就在此分享下我之前分析的余秋雨的中国情怀吧~ ——————————————————- 余秋雨的中国情怀余英石:它存在于每一个受过中国文化熏陶的人的身上。 但在每一个中国人身上却有不同的表现。他也这么说,情怀是属于整体感受方面的事。“如人饮水,冷暖自知”。因此,为了可以具体分析余秋雨的散文,我认为他中国情怀在散文上的体现,具备了一下的特点:o    中国历史文化通过真实与虚拟的情景再现。o    文中拥有中文语言的美。o    对于中国文化有着强烈的荣誉感和使命感。 《道士塔》中国历史文化通过真实与虚拟的情景再现:1)“莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。”《道士塔》的第一段的开始,就描绘了莫高窟的当地景色。一环扣一环的景色描写,让读者仿佛看到了莫高窟在眼前浮现,仿佛看到那“破落的塔群”。《道士塔》第一段的描写,正是余秋雨把中国文化遗产上最重要也最悲剧的莫高窟,以文字再现了敦煌的当地特色,和当初莫高窟那荒凉的情景。 2)文中拥有中文语言的美:“但是,他太卑微,太渺小,太愚昧…”这样的反复修辞用法,突现了中文语言的美。这样的一个反复修辞,加上负面的描写“卑微、渺小、愚昧”衬托出了王道士的渺小。余秋雨这样渺小化王道士,也反衬出莫高窟的重要性。一个微不足道的道士,却以超廉价变卖了民族的重要文化遗产。余秋雨透过这样的对比,写出了属于那时代的悲剧,和中国人直到今日已久存在的惋惜与悲痛。 3)对于中国文化有着强烈的荣誉感和使命感。余秋雨在《道士塔》中表达出他对文化遗产的那份使命感。他希望能够出现在那个年代那个时候,那样他就可以去拦下车队,阻止文化遗产被“盗走”。但他却对当时的中国官员感到失望,也许遗产留下来,会被官员们糟蹋,甚至招来毁灭。  所以他的内心充满了矛盾,即希望当年的遗产没有被“盗走”,却害怕遗产留下来会被毁灭。这样的心态,正是说明了身为中国人,他对中国文化遗产的那一份使命感。 《都江堰》1)中国历史文化通过真实与虚拟的情景再现:文中第三段描写了李冰这位人物的故事,道出了都江堰的由来。余秋雨极为欣赏李冰,他通过描绘李冰的故事,仿佛重现了当时四川当时面对的干旱困境。在李冰的英明领导下,四川拥有了都江堰这即美丽又实用的水利江河。第三段的内容,让读者走进了时光隧道,看到了都江堰的建造,又跨时代看到了都江堰一直以来对四川的灌溉。 2)文中拥有中文语言的美:文中的第一段,余秋雨拿长城和都江堰作了对比。这样的一个反复对比方式,衬托出都江堰的美与好。“如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。”。这样的“时”与“空”的对比,让读者更能体会都江堰的美好。整个第一段的句子对比、内容对比、再到时空对比,显示出属于中文语言的美感。 3)对于中国文化有着强烈的荣誉感和使命感。余秋雨其实对于这些文化建筑都有很强的荣誉感。这篇文章虽然说拿“都江堰”来把“长城”给比下去。但“长城”作为“世界文化遗产之一”,其价值是不容置疑的。换个角度来看待这篇文章,其实最主要的是余秋雨透过“长城”把“都江堰”的价值给抬高。虽然说这样的写法有点主观的特色,但读者读到《都江堰》时,会发现到中国的另一个文化遗产的价值。我们可以这样认为,余秋雨的使命感让他有责任把“都江堰”这个遗产介绍给所有阅读这篇文章的人。 —————————————————————– 由于这是为考题所准备的分析,所以没有列明参考文献、总结等。所以,在阅读时,就不要太考究了。就权当看一篇文章吧~ 2011年4月27日黑翼战死在《现当代文学》考场上 Normal 0 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:”Table Normal”; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; … Continue reading

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Do your Very Very Best

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另个角落里的教育

Normal 0 7.8 pt 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:”Table Normal”; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:””; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} 原本这篇是为了《蚂蚁网志》六月份里的 黑翼教育专栏而写下。 … Continue reading

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浅谈母语

母语何谓母语? 在开始看这篇之前问问自己你是不是华裔有的话才看下去。 总有人会自我怀疑到底华文/中文/汉语是不是我们的母语 在M国度里,这问题也不断被M族提出来,指责华文并非华裔的母语。而少数/一部分的华裔也自我怀疑甚至去影响别的华裔说:华文并非母语 那他们用什么来证明呢?没有他们只是说:方言才是你们的母语。而普通话这是北京语,不属于你们南部一带的民族的语。对,这并没有错。方言切切实实是我们的母语。然而,同一时间,华语/汉语也是我们的母语。 汉语方言 主条目:汉语方言 关于汉语方言的地位,中外学者一致存在争议。因为,按照语言学的观点,若两种话语间不能直接通话,则这两种话语可定义为两种不同的语言;若两者间有 或大或小的差别,但可以直接通话,则两者可定义为同一种语言的两种不同方言。有部分西方语言学家或出于拼音文字分类习惯、西方中心论等原因,据此将汉语视 为一个语族,称为汉语族。而从文字、使用者、政治、文化的统一性的角度来看,大部分中国学者认为汉语是个语言。 因此在2007年的国际认证 ISO 639-3 国际语种代号的编制中,直接把汉语分为13种语言,cdo – 闽东语,cjy – 晋语,cmn – 北方话,cpx – 莆仙语,czh – 徽语,czo – 闽中语,gan – 赣语,hak – 客家话,hsn – 湘语,mnp – 闽北语,nan – 闽南语,wuu – 吴语,yue – 粤语。 … Continue reading

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总算

经历了那么多天的试验 放弃 再试验 总算勉强弄了个翼特凡馆式 虽然不是很美 但至少比较有自我风格了。 毕竟黑翼 一向以文字为主。 接近三四个星期没有写部落了。 手指敲打文字时,有点生疏了。哈哈 在这三四个星期里 发生了很多事情,很多可以写的主题 然而 当看到这“残破不堪”的翼特凡馆 就忍不住想修改。 而修改了N个小时失败后 就失去了写部落的动力。 也因此,黑翼的翼特凡馆就这样置空了NN天 惭愧惭愧~ 博友们,黑翼回来咯~ 特别与平凡的文字,将再次飞舞 ———————————————————————————– 2009年10月5日翼特凡馆之谈

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梦想的家

你有梦想中的家吗? 你现实的家又是怎样的呢? ——————————————————————————- 小时候家里环境比较糟糕 经历了5次的搬迁 总会羡慕某某朋友有一间大大的家 总会喜欢到爸爸老板的家找他孩子玩因为他的家,很美很大 ——————————————————————————– 长大了才理解到 要拥有一间家不是那么容易的事 心里的梦想开始朝向现实 我只想要一间平凡简单的家只要家里面的人平安健康只要家人之间都和睦共处 那就是幸福了 ——————————————————————————– 然而我所谓的现实的幸福之家 对于他来说就是一个遥远的梦想之家…… 平凡,也许对他来说,太遥远了…… 无法忘怀在HOUSE里看见的他,对于屋子的渴望那么简单,却那么遥远 那你们呢? ——————————————————————————– “有些时候,我们自认的简单与平凡,对其他人来说却是要不可及的幸福与梦想” 2009年8月24日翼特凡馆之谈

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翼特凡的一个大马

最近看了几部 由15Malaysia所制作的短片 真的很有意思 在此向各位推荐下。 目前的短篇有: Potong Saga、Chocolate、The Tree Potong Saga和Chocolate轻轻诉说着大马的民族现象与误解The Tree 则说明了回教眼里的经商方式 身为一个大马人民我们可能在某片中感同身受也可能在某片中发觉:哦,原来是这样。。我一直以来都不知道/误会了 如果有时间“面簿”(Facebook)如果打“多打”(Dota)打闷了如果WLM(Window Live Messenger)找不到朋友聊 不妨就抽那么一点点地时间来看看这些短片 来了解了解下我们这可爱的国家里有着怎么样的民情 也好过每天在电脑中虚拟的世界里生活 ————————————————————————————————– 有些时候 生存在这多元种族的国家里 黑翼还觉得蛮荣幸的。 因为这是我们的一大特色。 然而,黑翼总觉得只因那么一小部分的团体一小部分的“膏拳者”为了自己的利益而分裂了自己的国家。 黑翼总爱和一些陌生的友族聊天 尤其是劳动阶层的友族伯伯 如:德士司机他们都国家的要求都只有简单的一个那就是“三餐温饱、健康平安”就足够了。 黑翼很常听到的几句话就是:“Kita sama-sama tinggal kat Malaysia, kita semua Malaysian,tak perlu beza kaum lar”“Saya … Continue reading

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黑翼被捕了!?黑色部落

黑翼被捕了?? 目前还没有 也应该不会~ 虽然过了一段时间,但纯粹响应下黑色的自由运动。从什么时候开始,连颜色,也成为了管制的事件之一?? 黑色代表恐怖袭击吗?它会袭击人民的安全?? 黑色代表流感病菌吗?它会传染并毁坏健康?? 据黑翼所知黑色代表时尚的一种 也是潮流里很容易搭配的一种时尚打扮。 那为何连颜色的自由都没有了呢? 是否穿黑色西装也不允许? 是否小学生不可以穿黑色的校裤呢? 是否小学生颜色笔盒里的黑色,也该禁止呢? 是否上科学课时,黑色不应该被教呢? 最后 是否和“黑”有关的东西都要被禁止如: 黑巧克力,黑玫瑰,黑寡妇等等 包括“黑翼”呢?(以后要叫白翼、红翼还是蓝翼?-_-“) 禁得住表面,禁不住人心啊。越是禁止的事物,反弹得越高越大。在21世纪国际化、全球化的世界里这样做是否在开着倒车呢? 始终,黑翼不是政客、也非专业评论家无法做出分析,只能提出疑问,谁能给与100%中立回答?? 在此,把部落背景换成黑色,响应民主。 *张老师的《天啊!你怎么可以不让我穿黑色衣裳》孙康的《连和平烛光请愿也抓?!》求真的《民主其实可以这样简单!》 2009年5月20日愿天下人都有我爱你的精神 翼特凡馆之谈

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